什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举例说明(míng)，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什(shén)么叫人文(wén)关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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