不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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